2018年6月10日，终于迎来了盼望已久的一年一度的师资家长联谊会，到场的有学堂的老师，其它学校的同行以及对传统文化感兴趣的家长们，这次邀请的主讲人是在台湾有多年教育经验的茅玉玲老师，她给大家带来的主题是《经典内涵实践》，接着云香老师也开始了精彩的演讲，她演讲的主题是《我和我周围的世界》，讲叙了如何在学习经典中改善五论关系。
感恩菊英老师的详细记录，感恩～ 经典内涵实践
茅玉玲老师
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语•学而》
一， 学习要到什么程度？
二， 怎样的朋友让你不亦乐乎？
三， 为什么可以人不知而不愠？

日常老和尚说：
学《论语》先从文字上去背，再在义理上反复深入地研讨，然后对境时去观察，在内心中生起它相应地量，自然而然一遇境界，就能够照着所学的来改善我们的人生。
“读书千遍，其义自现”谓熟读则不待解说，自晓其义也。《宋 朱熹 朱子童蒙须知》
例子1：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后” 《弟子规 出则弟》 小朋友读诵了，虽然没有解释，但是在身心中产生变化，对镜时就现起经典的内容。
例子2： 过能改，归于无，倘掩饰，增一辜” 《弟子规 信》
对犯错的小孩如何处？如果对过错没有掩饰，愿意改，我们就要帮助他们。
例子3：“列典籍，有定处，读看毕，还原处” 《弟子规 余力学文》
“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则” 《弟子规 谨》
“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时” 《弟子规 谨》
“用人物，须明求，倘不问，即为偷” 《弟子规 谨》
老师自己要做到经典上所指的，否则学生就不会听，父母对小孩也是一样的。
“言教则讼，身教则从” “天何言哉，四时行焉，万物生焉” – 孔子 真如老师：
《背书是一种修行》
实际上背书就是一种修行，因为背书必须一遍一遍又一遍的从嘴巴要念，耳朵要听，心理要想，身口意都是沿着这句话一遍又一遍的串，那我所缘境是什么？就是圣者的教言。这时候的身口意三业都在造善业。
《一起背书，创造深度文明的传承》
有朋自远方来，大家都来到学堂一起背书，是远方来嘛！来得很近啊！就很快乐！然后希望大家能够把背书。。。大家在这个世界上携手共进，创造一个断恶修善的一个能把一个深度得文明的传承，传承下去的，这样。。。照亮自己脚下的路，也照亮他人的路，这样的一个人。所以很快乐吧！
先在茅老师的体悟和自己的理解： 自己的自心产生变化，然后再去影响别人。
经典的内容一直在心里记住，不要心急，不断地去实践，哪一天起作用我们不知道，但是不要放弃。哪一天其义自见的时候，就非常不一样了。
如果没有透过和圣贤的学习，我们就看不到自己做得不对的地方。 环境是非常重要的。
谦虚不是隐藏自己的能力或会的地方，而是如何恰当地表达出来而不让人感到骄傲或沾沾自喜。
教学中兼顾个别差别
茅玉玲老师
真如老师：
《不要把自己塑造程百分之百的强者，应该教学相长，互相帮助》 <关爱教育》十
在這過程中，你不用把自己塑造成百分之百的強者，應該教學相長，互相幫助。