加拿大经典文化教育基金会

茅玉玲老师 • 师资家长互动联谊会

2018年6月10日,终于迎来了盼望已久的一年一度的师资家长联谊会,到场的有学堂的老师,其它学校的同行以及对传统文化感兴趣的家长们,这次邀请的主讲人是在台湾有多年教育经验的茅玉玲老师,她给大家带来的主题是《经典内涵实践》,接着云香老师也开始了精彩的演讲,她演讲的主题是《我和我周围的世界》,讲叙了如何在学习经典中改善五论关系。
感恩菊英老师的详细记录,感恩~ 经典内涵实践
茅玉玲老师
子曰:“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语•学而》
一, 学习要到什么程度?
二, 怎样的朋友让你不亦乐乎?
三, 为什么可以人不知而不愠?

日常老和尚说:
学《论语》先从文字上去背,再在义理上反复深入地研讨,然后对境时去观察,在内心中生起它相应地量,自然而然一遇境界,就能够照着所学的来改善我们的人生。
“读书千遍,其义自现”谓熟读则不待解说,自晓其义也。《宋 朱熹 朱子童蒙须知》
例子1:“或饮食,或坐走,长者先,幼者后” 《弟子规 出则弟》 小朋友读诵了,虽然没有解释,但是在身心中产生变化,对镜时就现起经典的内容。
例子2: 过能改,归于无,倘掩饰,增一辜” 《弟子规 信》
对犯错的小孩如何处?如果对过错没有掩饰,愿意改,我们就要帮助他们。
例子3:“列典籍,有定处,读看毕,还原处” 《弟子规 余力学文》
“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则” 《弟子规 谨》
“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时” 《弟子规 谨》
“用人物,须明求,倘不问,即为偷” 《弟子规 谨》
老师自己要做到经典上所指的,否则学生就不会听,父母对小孩也是一样的。
“言教则讼,身教则从” “天何言哉,四时行焉,万物生焉” – 孔子 真如老师:
《背书是一种修行》
实际上背书就是一种修行,因为背书必须一遍一遍又一遍的从嘴巴要念,耳朵要听,心理要想,身口意都是沿着这句话一遍又一遍的串,那我所缘境是什么?就是圣者的教言。这时候的身口意三业都在造善业。
《一起背书,创造深度文明的传承》
有朋自远方来,大家都来到学堂一起背书,是远方来嘛!来得很近啊!就很快乐!然后希望大家能够把背书。。。大家在这个世界上携手共进,创造一个断恶修善的一个能把一个深度得文明的传承,传承下去的,这样。。。照亮自己脚下的路,也照亮他人的路,这样的一个人。所以很快乐吧!
先在茅老师的体悟和自己的理解: 自己的自心产生变化,然后再去影响别人。
经典的内容一直在心里记住,不要心急,不断地去实践,哪一天起作用我们不知道,但是不要放弃。哪一天其义自见的时候,就非常不一样了。
如果没有透过和圣贤的学习,我们就看不到自己做得不对的地方。 环境是非常重要的。
谦虚不是隐藏自己的能力或会的地方,而是如何恰当地表达出来而不让人感到骄傲或沾沾自喜。
教学中兼顾个别差别
茅玉玲老师
真如老师:
《不要把自己塑造程百分之百的强者,应该教学相长,互相帮助》 <关爱教育》十
在這過程中,你不用把自己塑造成百分之百的強者,應該教學相長,互相幫助。

 

向學生坦露比較真實的自己,一定要跟自己的學生有一種友誼般的感覺。
當你遇到困難的時候,可以向自己的學生求助,這沒有什麼放不下的。
要跟自己的學生說自己有什麼困難,請大家一起幫忙,這時你根本不用把自己的情緒全部用憤怒等表達出來,造成新的對立;相反還可以看到很多孩子原來那麼善意,那麼關心著你。
《一个朴素的愿望》 <生命.新生> 62
好好珍惜你面对的那个人,希望他的生命因为有你在他身边,多一些快乐,少一些忧悲苦恼;因为有你一起承受着生命的苦难,他会过得好一些。
就是这样很简单,很朴素的希望—凡是遇到我的人,我都想让他更快乐一些,我要努力地为别人生命的离苦得乐奉献自己。
《每个人的生命就是一本书》 <关爱教育> 四
跟人接觸的過程中,發現每個人真的就是一本書。
各種各樣的業力,各種各樣的思想,形成千奇百怪的生命。
一開始你可能會覺得很驚訝,久了之後,你就會覺得這很豐富。
走進任何一個人的心,必須懷著謙卑的心,不謙虛的話就讀不懂,要非常小心、仔細地閱讀,才能夠讀懂。
《献出自己的馨香》 <生命.新生> 10
就像春天来了,
各种花朵都可以绽放,
最重要的是
要为这个世界献出自己的馨香,
要为他人的离苦得乐之道,
献出自己的一分力量,
这个心比什么都珍贵!
问答:
上每一堂课前要让小孩有准备,让他们知道上这堂课要做什么,我们的目标。
周末班如何做到更多的时间和小孩交流?在时间和人力有限的情况下。
1. 可以课后找时间和小孩家长用电话交流,多关心他们;
2. 多祈求佛菩萨帮忙;
3. 期中班级的联谊活动;
我们常常看到垃圾,尝试看看垃圾堆旁边的那朵小花。
当老师,要数数宣说而不疲厌。
我和我周围的世界
– 如何在学习经典中改善五伦关系
云香老师
你幸福快乐吗?幸福快乐从哪里来?
儒家归纳的五伦关系:君臣,父子,夫妇,兄弟,朋友
要尽道,不要要道
论语:仁-忠恕而已矣
论语:君子求诸己,小人求诸人
孟子:行有不得,反求诸己
求诸己=修身
大学:此谓身不修,不可以齐其家
论语:修己,以安人
中庸:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以
修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。